Siempre hay algo más...
A raíz de los daños de terremotos al museo viejo en San Salvador, los materiales de muchas excavaciones diferentes fueron traslados a la casa de Cihuatán. Esperamos rehabilitar la casa para uso como laboratorio y una sala interpretativa. Después de algún tiempo de negociaciones, el Director de Investigaciones, Mario Romero, nos ayudó y aprobó mover los materiales a una bodega en el sitio arqueológico San Andrés. Por supuesto, ¡esto resultó coincidir con las excavaciones en la Acrópolis!
Una parte pequeña de las colecciones de tiestos y piedra, ahora reembolsadas y listas para ser trasladas (había más de 600 bolsas en total). Alquilamos un camión de la Cooperativa Las Marías y contratamos hombres de Las Marías para embolsar y mover los materiales. El camión, muy cargado, se va para San Andrés. ¡Adios tiestos; bienvenidos espacio para trabajar!
Maá Trabajo en Las Marís.
Mientras la estación seca avanza, Paul Amaroli y Vladimir Avila continuaron el reconocimiento de los límites del sitio arqueológico Las Marías (iniciado con Matilde Gil en 2001). En esta oportunidad, se hizo reconocimiento para definir el lindero norte del sitio dentro de terrenos pertenecientes a la Hacienda y Cooperativa El Aguacate. Aunque se había notado algunas estructuras en fotos aéreas, esta zona no estaba abierta para el reconocimiento, y le agradecemos al Presidente de la Cooperativa, Juan Francisco Mancía, por el permiso de acceso concedido. Lamentablemente, la mayor parte de la zona arqueológica en El Aguacate ha sido subsueleada profundamente para cultivar caña. Debido a esto y a saqueo, las estructuras han sido muy dañadas y hasta destruidas. El reconocimiento de la Loma La Querca, mencionada por varias personas como el límite norte del sitio con varias plataformas, confirmó la existencia de solo dos estructuras pequeñas y algunos posibles alineamientos de piedra. El límite norte del sitio ahora está bien definido, y la calzada de Las Marías ha sido rastreada en su descenso hasta el río Sucio, en donde se encuentran restos pobremente definidos de lo que podrían ser gradas que bajan al río (un detalle que tendría que ser resuelto mediante excavaciones). En cuanto a la adquisición y protección de Las Marías, aún continúan los problemas legales con la obtención de escrituras de los terrenos por parte los socios de las cooperativas.
Paul en la cima de una plataforma grande en los cañales de El Aguacate durante la temporada de lluvia. Es por esta razón que el mapeo del sitio solamente se hace posible en los meses más secos. A la derecha se aprecia el limite bien definido en el noreste de la ciudad de Las Marías. Adelante de la plataforma enfrente, no hay construcción ninguna.
La calzada en Las Marías se termina en el filo de la meseta, en donde hay evidencia de gradas destruidas que bajan hasta el río Sucio.
Sitio de Petrograbados en San José Guayabal
Un sitio con petrograbados llamado La Cuevona fue investigado por Paul y Vladimir a principios de febrero. El sitio está localizado al oeste de San José Guayabal, y ha sido conocido desde hace muchos años, aun que casi nunca es visitado. El sitio consiste de un paredón natural de piedra de unos 15m de altura, con varios abrigos pequeños en su base. El abrigo mayor mide unos 20m de largo y estáácompletamente cubierto por petrograbados, incluyendo “fideos” y algunos hoyos con anillos circunferenciales, además de varias cruces Cristianas. Este último motivo es común en los sitios de petrograbados, grabados por personas locales para quitarle los poderes paganos o hasta diabólicas que a veces atribuyen al arte rupestre. La investigación de este sitio se obstaculiza por los grandes panales de abejas africanizadas que existen en el paredón.
La Cuevona en una vista general. A la derecha, Vladimir con un detalle de los petrograbados.
Nuevos descubrimientos en Cihuatán
En marzo del 2003, Karen Bruhns y Paul Amaroli descubrieron 7 nuevas estructuras dentro de Centro Ceremonial Poniente de Cihuatán. Todas están dentro del sector sur poniente del recinto amurallado, en una zona que hasta hace poco estaba oculta bajo maleza. Las estructuras incluyen posibles garitas situadas junto a la muralla sur, varias plataformas rectangulares bajas y una plataforma circular. Este posible templo circular tiene más de un metro de altura y posee una entrada en forma de abanico orientada hacia la escalinata poniente de la pirámide principal de Cihuatán. Varios meses antes, Chepe Salguero reportó que había localizado una entrada original que daba acceso al Centro Ceremonial Poniente, consistente en una brecha ancha en la muralla sur provista de un empedrado y, posiblemente, gradas. Fotografiamos y medimos esta entrada, pero tuvimos que esperar hasta la estación seca del 2004 para incluirla en el levantamiento del sitio. Al ingresar al Centro Ceremonial Poniente por medio de esta entrada, se topa de inmediato con una de las posibles garitas, lo cual es muy sugestivo de un acceso controlado al recinto amurallado.
La estructura circular, ahora designada como P-28, es interesante debido a la asociación de estructuras circulares con dioses mexicanos, especialmente Ehecatl, el dios Postclásico del viento, y con el llamado sacrificio gladiatorio en honor a Xipe Tótec. Se conocen de otras estructuras circulares en El Salvador, pero no son comunes. P-28 parece estar bien conservada. Tiene uno o dos escalones y está rodeada por el mismo pavimento de lava negra que se observa en otros sectores del centro ceremonial. Su orientación hacia la escalinata principal de la pirámide principal indica que probablemente fue una estructura ceremonial importante. Esperamos excavar la P-28 en un futuro cercano.
Chepe Salguero en la entrada del centro ceremonial poniente. A la derecha, Karen Bruhns documenta la plataforma circular recién hallada, la Estructura P-28.
El lado sur del Centro Ceremonial Poniente es el único lado carente de barreras naturales al paso. El reconocimiento de asentamiento llevado a cabo por Karen Bruhns y Charles Cecil a finales de los 1970 estableció que hay muchas estructuras al sur de la muralla. Hicimos levantamiento de más de 1,100 estructuras en esta zona sur, incluyendo complejos residenciales, plataformas altas y complejos de plataformas, terrazas y plazas grandes. Una parte de esta zona ha sido protegida dentro del Parque Arqueológico Cihuatán, pero en octubre de 2004 tuvimos que tratar la emergencia presentada por una lotificación ilegal que infringía el sector sur del sitio, abarcando un área con terrazas y pirámides. Esperamos que CONCULTURA y el Viceministerio de Vivienda y Desarrollo Urbano logren parar esa lotificación y que CONCULTURA amplíe la protección del sitio. También existen problemas en el lado poniente del sitio, donde ya existe una lotificación colindante al camino de acceso, cuyos residentes incursionan en el á'rea protegida para obtener leña, cazar animales y botar basura.
El extremo sur de la loma de Cihuatán en donde existe una terraza grande con tres pirámides. A la derecha, un camino de una lotificación ilegal que infringe el área sur del sitio.
Karen Bruhns y oficiales del Viceministerio de Vivienda y Desarrollo Urbano, la Alcaldía de Aguilares y CONCULTURA , discuten el plano de la lotificación ilegal y sobre las alternativas de cómo pararlo para evitar la destrucción de una zona importante de Cihuatán.
Lavamos los Xipes y los preparamos para entrega
A finales de 2003 Karen pasó casi 2 meses en el laboratorio in San Salvador preparando las dos estatuas de Xipe de Carranza y sus ofrendas para su entrega a CONCULTURA. Esta fue una inmensa tarea, y todavía tenemos pequeños trabajos aun por terminar. Las ofrendas y las estatuas se destinan al Taller de Conservación en el Museo Nacional.

Karen Bruhns en el laboratorio de FUNDAR, documentando la ofrenda de Xipe, y un vaso cilíndrico miniatura de la ofrenda.
Siempre hay mucho que hacer
Aunque Karen tuvo que regresar a San Francisco State University para impartir clases, Paul Amaroli y Vladimir Avila están aprovechando la temporada seca para hacer reconocimiento y levantamiento. Se descubrió un sitio nuevo, Sincuyal, en el volcán de Guazapa.
La pirámide principal del Sincuyal, a la derecha, Vladimir Avila e Inés Miranda (propietario del sitio) en la gran terraza de Sincuyal.
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Al fin Paul y Vladimir aprendieron como utilizar la hielera.
Gracias a la generosidad del Dr. Rodrigo Brito, Presidente de FUNDAR, ahora tenemos un vehículo dedicado al trabajo de campo. Aquí aparecen Carlos Payés, Paul Amaroli y Rodrigo Brito con el vehículo mientras se preparan para caminar al sitio Cerro de Ulata.
En Búsqueda de Xipe Totec, Episodio 2: Un Nuevo Xipe!
El principio de la excavación de la Estructura 2. Cuando se inició la excavación, los trabajos caños continuaban alrededor de la estructura, con corte de caña, paso del arado, subsueleado y resiembra.
A principios de diciembre de 2002, nos avisaron que ya se estaba cortando la caña sobre el sitio arqueológico Carranza y que era el momento para continuar las investigaciones. El día 3 de diciembre, Paul y los trabajadores de Cihuatán y Las Marías, con el apoyo financiero de FUNDAR, dieron inicio a la investigación de la Estructura 2, la única estructura precolombina que queda en el sitio. Esta estructura resultó ser una plataforma en form de "T", siendo ésta un tipo característico de la arquitectura cívico o ritual de la Fase Guazapa. Solo se han excavado tres estructuras en form de "T", pero por diferentes razones, ninguna de ellas ha sido analizada adecuadamente, ni se ha publicado los materiales asociados. Por lo anterior, la excavación de la Estructura 2 es un hito importante en la arqueología salvadoreña.
Tal como la Estructura 1, la Estructura 2 tuvo dos etapas constructivas. La fotografía a la izquierda muestra la forma del montículo y las dos etapas. A la derecha, empieza a definirse la planta en forma de "T" de este templo.

Izquierda: un tiesto de Cozatol y otro de Plomiza Tohil encontrados asociados con la Estructura 2. Derecha: también procedente de la Estructura 2 es un fragmento de un cuenco Marihua rojo sobre bayo con un signo lamat (Venus) pintado en so fondo. Por muchos años se ha pensado que Marihua rojo sobre bayo era un tipo de cerámica asociado a los pipiles históricos. El hallazgo de esta cerámica pintada en el mismo contexto con Cozatol y Plomiza Tohil demuestra claramente que en realidad tiene una fecha de casi 500 años antes de los pipiles históricos. El signo lamat plantea una relación cercana con la Fase Guazapa y los anteriores pueblos mayas de la región.

Un incensario quebrado, in situ en la Estructura 2. A la derecha, un terrón de bahareque quemado es evidencia del final de la Estructura 2.
El día viernes, 13 de diciembre, se hizo un descubrimiento importante mientras que Paul excavaba frente a la escalinata. La Estructura 2 mostraba evidencia de que también había sido quemada, y fragmentos de un incensario espigado fueron localizados en la base de las gradas. Los demás sitios investigados de la Fase Guazapa, Cihuatán, Las Marías, Santa María y la Estructura 1 de Carranza, fueron quemados y los incensarios de las estructuras monumentales fueron quebrados en las gradas o arrojados al suelo como parte de la destrucción. Aparentemente, esto fue una manifestación del irrespeto de los invasores para con las deidades del lugar. Sin embargo, al profundizar más frente a la Estructura 2, resultó que el incensario framentado fue parte superior de un gran depósito ritual. A diferencia de la Estructura 1, donde el ídolo de Xipe se encontraba quebrado in situ posiblemente a consecuencia de la destrucción del sitio Carranza, en la Estructura 2 el Xipe había sido retirado del templo, deliberadamente desmembrado y enterrado en pilas junto con cientos de vasijas miniaturas, un incensario de cuchara, una figurilla grande de guerrero y varias navajas de obsidiana sin uso (o solo usado una vez?).
Todo el mundo que se hallaba trabajando en los cañales llegó a ver qué sucedía.

De izquierda a derecha: La ofrenda comienza a aparecer. Se notan las abundantes vasijas miniaturas (totalizaban más de 300). El proceso de exponer los elementos apilados del Xipe y sus ofrendas. Las piernas de Xipe y su gran pie in situ.
Chano Torres sostiene uno de los pieces del Xipe. El tamaño grande de los pies era para mejor parar la estatua. A la derecha el otro pie del Xipe in situ.
De izquierda a derecha: un brazo del Xipe y el incensario de cuchara in situ . Un trabajador sostiene el brazo y el incensario después de su excavación.
Una figurilla o tal vez mejor dicho escultura pequeña, de un tipo previamente desconocido, que representa un guerrero. La cabeza porta un casco felino, que aparece in situ a la izquierda. A la derecha, Pastor Gálvez muestra la cabeza del guerrero. La esculptura tiene un cuerpo en forma de olla fijado a una base plana.
Un aspecto sobresaliente de esta ofrenda fue los cientos de vasijas miniaturas distribuidas sobre y alrededor de los elementos de Xipe. Un amplio número de formas estaban representadas y algunas contenían pigmento rojo. De izquierda a derecha: Una vasija en forma de pie, idéntica a otros de mayor tamaño presentes en colecciones privadas. Los detalles modelados muestran que esta vasija y las demás miniaturas de pie en esta ofrenda eran representaciones de los pies del propio Xipe. Un cuenco trípode miniatura que contiene un vaso cilíndrico pequeño. Tres de los discos miniaturas encontradas en la ofrenda. Estos llevan pintado un espiral, motivo que se asocia con Xie. Un disco miniatura del mismo contexto con un signo lamat. Previamente no se conocía asociaciones entre Xipe y Venus.
Los trabajos en Carranza se interrumpieron por las vacaciones de Navidad y Año Nuevo, pero ya fueron reanudados. Esperamos encontrar la cabeza del ídolo de Xipe en una posible continuación de este depósito ritual, y de poder relacionar la ofrenda con una de las dos fases constructivas de la Estructura 2.
La Estructura 1 ya no existe. La gente local había estado aprovechando la piedra y ya iba a pasar el subsuelo por la zona. Una buena noticia es que el propietario ha decidido intentar conservar la Estructura 2 y su posible restauración. Parece evidente que Carranza constituía recinto periférico o suburbio de Cihuatán, y con el análisis de los abundantes materiales recuperados en las excavaciones de los temples, tal vez podamos relacionar los dos sitios así como acercarnos más a comprender los sucesos de los "tiempos interesantes" del Postclásico Temprano en El Salvador.
La gente de esta zona es sabedora de que desde generaciones atrás, hay piedra gratis en Carranza. Se retira la piedra y se utiliza en nuevas construcciones en Aguilares. Luego se puede subsuelear para aflojar la tierra y dejarla de una consistencia muy fina, que retiene la humedad y permite brotar la caña recién sembrada. También tiene la consecuencia nada intencional de destruir rasgos enterrados hasta un metro de profundidad.
Paul se para en el espacio abierta que era la Estructura 1, uno de los pocos templos conocidos en Mesoamérica encontrados con su ídolo en contexto primario. Afortunadamente, la Estructura 1 fue completamente excavado antes de desaparecer, siendo una de las pocas estructuras en ser completamente excavada en El Salvador. Aunque se conoce de otros otros ídolos de Xipe de México y El Salvador, Carranza es importante porque la mayoría de ellos fueron encontrados por saqueadores y no pueden ser fechados ni asignados a un sito y mucho menos a una estructura.
Nota: Paul and Karen tienen dos publicaciones nuevas sobre arqueología salvadoreña, ambos en la revista Mexicon. En la edición de agosto 2002 (Vol. XXIV, No. 4, pp. 68-69) "Smuggled artifacts returned to El Salvador" discute los sucesos en turno al lote de artefactos traficados que fueron decomisados en San Francisco, California, en noviembre del 2000 y las políticas con relación a su devolución y diligencias legales. El artículo "Jaguar face sculptures found in El Salvador" en la edición de octubre, 2002 (Vol. XXIV, No. 5, p.91) discute el hallazgo interesante de esculturas Preclásicas de piedra durante la construcción de una escuela en las afueras de Izalco.
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